domingo, 26 de junio de 2011

¡EL FÚTBOL FEMENINO SALIÓ DEL CLOSET!

Foto referencial que solamente alude al Fútbol femenino


AFP 

A pesar de las enormes diferencias entre países y diversas presiones por mantenerla oculta, la homosexualidad comienza a dejar de ser un tabú en el fútbol femenino, que en este aspecto parece ir un paso por delante de la categoría masculina.

Si en el Mundial de Sudáfrica-2010 ninguno de los participantes era abiertamente gay o bisexual, en la Copa del Mundo de mujeres de Alemania-2011 (26 junio-17 julio) sí hay jugadoras que han hablado públicamente de su preferencia por las personas de su mismo sexo.

El equipo que mejor sirve de ejemplo es Alemania, el anfitrión del Mundial y vigente bicampeón de la competición. En él juega la arquera Nadine Angerer, de 32 años, elegida en 2010 la mejor del mundo en su puesto y que hace unos meses reveló en la prensa de su país su bisexualidad.

Nadine Angerer


La noticia fue muy comentada en el país, donde el fútbol femenino goza de una mayor popularidad, y generó debate sobre el silencio que hay al respecto en el fútbol masculino.

La suplente de Angerer en la portería alemana, Ursulla Holl, es abiertamente lesbiana y en 2010 se unió civilmente a su compañera Carina en Colonia. 

Ursulla Holl

La prensa alemana ha especulado insistentemente con otras relaciones afectivas entre jugadoras del equipo, pero las protagonistas no lo confirmaron.

Desde la Federación Alemana (DFB), su presidente Theo Zwanziger aprovechó el ‘coming out’ de Angerer para mostrar su apoyo a este tipo de decisiones.

En los banquillos destaca el caso de la seleccionadora inglesa Hope Powell, elegida en el puesto 68º de la lista elaborada en 2010 por el diario The Independent sobre los cien homosexuales más influyentes del Reino Unido.

En el pasado también hubo casos de jugadoras de primera fila lesbianas o bisexuales, como la también alemana Martina Voss, 125 veces internacional con su país, las noruegas Bente Nordby y Lisa Medalen, o la ex capitana de Francia, Marinette Pichon.

En otros deportes, la homosexualidad femenina cuenta con referentes destacados, como los de las tenistas Martina Navratilova y Amelie Mauresmo, los jugadoras noruegas de balonmano Gro Hammerseng y Katja Nyberg.

Pero no todos los países se encuentran en la misma situación. Hay otros donde este tema es un asunto silenciado y otros donde la actitud es directamente hostil, como el caso de Nigeria.

“La homosexualidad no tiene una causa física. Necesitamos la intervención divina para controlarla y luchar contra ella”, dijo la seleccionadora de fútbol femenino de Nigeria, Eucharia Uche, que la consideró una orientación “sucia”.

Eucharia Uche

Uche subrayó que actualmente no hay lesbianas en el equipo y que en el pasado ‘combatió’ este asunto con pastores religiosos y asesoramiento espiritual.

Los organizadores del Mundial femenino anunciaron poco después que investigarán estas palabras y si se ha vetado a alguna jugadora por su orientación sexual.

El inicio de Alemania-2011 coincide en este fin de semana con las celebraciones anuales del Gay Pride en Berlín, que este año pusieron el acento en la necesidad de combatir la homofobia en el deporte, a la que sacaron simbólicamente una “tarjeta roja”.

Aprovechando la coincidencia de fechas, el Gay Museum de Berlín ha organizado una exposición colectiva de artistas actuales bajo el tema del conflicto y las relaciones entre fútbol y homosexualidad.

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¡SER GAY EN TIEMPOS DE EVO MORALES NO ES NADA FÁCIL!

Foto referencial: Caribe Focus


La Paz, 25 jun (EFE)
Por: Gina Baldivieso.- 

Ser gay, lesbiana, bisexual o transexual no es sencillo en países como Bolivia por la resistencia, aún, de grupos conservadores, la ligereza y el morbo con que abordan el tema los medios de comunicación y la tibieza de las autoridades e incluso de esa misma comunidad frente al tema.

Esta realidad se refleja en “Ser gay en tiempos de Evo”, libro presentado esta semana y compuesto de 133 historias tan diversas como la temática que abordan, “con un fuerte contenido social, de crítica y de visibilización”, explicó a Efe su autor, el escritor y periodista boliviano Edson Hurtado.

Portada del libro "Ser gay en tiempos de Evo"

Son historias “crueles, dramáticas, de orgullo, de reivindicación, de esperanza, de violencia, de política”, y encontrarlas y sistematizarlas “fue un reto” que duró ocho meses y, a la vez, “un logro importante”, pues es el primer libro boliviano que trata la homosexualidad “de una manera profunda y directa”, dijo Hurtado.

Edson Hurtado, autor del libro

La crítica política abunda en la publicación y tal vez una de las anécdotas más conocidas y polémicas, no sólo del libro sino de la gestión del presidente Evo Morales, fue la ocurrida en 2010, durante un evento ambientalista promovido por el Gobierno, en el que el mandatario dijo que los pollos son causantes de “desviaciones” sexuales de los hombres.

Hurtado habla de un supuesto “sabotaje” a Morales preparado por quien escribió el discurso que el presidente leyó aquel día, “una persona que no tiene rostro ni nombre, una sombra que ha desaparecido o que sigue camuflándose dentro del Gobierno”.

Una de las paradojas que también aborda el libro es el desprecio mutuo entre indígenas y gays.
También está la historia de un hombre que pasó 24 horas en prisión por llamar públicamente “maricón” al vicepresidente Álvaro García Linera en Sucre, capital constitucional de Bolivia, donde otro grupo también le tildó de “ladrón”, “vendepatria” y “cabrón” y no acabó en la cárcel.

“Hasta ahora nadie sabe por qué el segundo mandatario no mandó a arrestar a las demás personas, que también lo insultaron. Parecería que si te dicen ladrón o cabrón no es tan grave como si te dijeran maricón”, cuestiona el libro.

Para Hurtado, el discurso del Gobierno sobre la reivindicación de las minorías “se queda corto” porque le falta ser “realmente inclusivo, pero es comprensible que desde el mundo indígena (…) exista un temor a ver las cosas de otro modo”.

“El Gobierno de Evo Morales podría tener mucho más impacto, si encontrara la manera de llegar a una sociedad a la cual le cuesta mucho verse a sí misma”, opinó.

Una de las paradojas que también aborda el libro es el desprecio mutuo entre indígenas y gays, pese a que ambos grupos figuran entre los más discriminados del país.

No es un libro más de críticas solo a los detractores de la diversidad sexual, pues también cuestiona a las comunidades bolivianas de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales (LGBT) por dejar de defender a veces sus derechos.

“El movimiento político LGBT en Bolivia aún es embrionario. La reciente propuesta de unión civil entre personas del mismo sexo carece de un precedente y de un debate real y serio con todos los actores”, dijo a Efe Hurtado, aunque destacó como un paso importante empezar a plantear el tema.

Sin embargo, sus relatos preferidos son aquellos “en los que los protagonistas han dejado de lado el miedo y el terror de una sociedad castrante, y se han enfrentado a sus temores, asumiendo su derecho a vivir una sexualidad libre de culpas”.

Uno de estos es el caso de Gisselle, quien, según dice Hurtado en su libro, es “una de las más bellas travestis que han visto las calles de Bolivia”. “Ella ilumina las noches con su sonrisa y ama sin mirar a quién, como todos deberíamos hacerlo. Y encima, es feliz”, agrega.

Las comunidades LGBT celebran hoy el día del “orgullo de ser gais”
con marchas en diversas ciudades pero, aunque “al menos en papel ha habido grandes e importantes avances”, el escritor dice que queda mucho por hacer para eliminar la homofobia.
 
“La lucha por la dignidad, la equidad social y el respeto apenas está comenzando. Pero no por eso vamos a dejar de luchar”, concluye el libro. 

Cuando la homofobia es promovida por las autoridades
Por Abraham Puche

La discriminación homosexual reinante en Bolivia, muchas veces, es generada por comentarios despectivos carentes de soporte legal y científico. Tales palabras se convierten en dardos mortales cuando son dichas por una autoridad de peso.

Aún recordamos las tristes frases emanadas por el presidente de esa nación, Evo Morales, el 21 de abril de 2010 durante la Conferencia Climática de los Pueblos en Cochabamba (Bolivia), cuando afirmó que "comer pollo trasgénico volvía gay a los hombres y los hacía calvos".



Además, en aquél "célebre" discurso, cuyo fin era tratar de desacreditar los alimentos importados, aseveró que  "la papa holandesa que se produce en el departamento de Cochabamba viene del extranjero y que enferma" y, por último, dijo que "la COCA COLA da diarrea y sirve para destrancar baños".

Por supuesto, comentarios provenientes de alguien que promueve el consumo de hojas de coca, no son dignos de ningún crédito.


Las reacciones no se hicieron esperar. "Traducir mitos urbanos es muy pobre para el tema de la cumbre'', afirmó el miércoles el diputado opositor Andrés Ortega, al comentar el discurso del Presidente en un estadio frente a unas 10 mil personas.

La legisladora derechista Elizabeth Reyes se sumó a las críticas. ``Es un evento mundial y Bolivia como anfitriona tiene que mostrar conocimiento y responsabilidad en las afirmaciones que hace el presidente que representa a todos los bolivianos''.

En Madrid, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) expresó su malestar en una carta de protesta a la embajada de Bolivia en la capital española por las declaraciones de Morales.

``Es una auténtica barbaridad que un jefe de Estado haga declaraciones tan surrealistas sobre la homosexualidad, considerándola, por un lado, una desviación y, por otro, relacionándola con los transgénicos'', dijo el presidente de la FELGTB, Antonio Poveda.

``Es vergonzoso viniendo del presidente de un gobierno'', insistió.

En Buenos Aires el presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti, dijo a un medio local que ``es una brutalidad pensar que comer pollo transgénico puede influir en la orientación sexual de una persona''.

Por esa razón, el apóstol Santiago hizo una clara advertencia sobre el mal uso que damos a lo que decimos o dejamos de decir: "La lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.  Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana;  pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal" (Santiago 3:6-8).


Ante semejante situación, los gobernantes del mundo deben saber canalizar muy bien su poder, en especial su discurso, para lograr la sociedad justa que todos merecemos.

Y por supuesto... como dice el dicho: "Dime con quién andas, y te diré quién eres".



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sábado, 25 de junio de 2011

¡NUEVA YORK APROBÓ EL MATRIMONIO GAY!

El Senado de Nueva York aprobó este viernes 24 de junio, tras una semana de tensas negociaciones, la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo, convirtiéndose así este estado en el sexto de Estados Unidos que permite tales uniones.


La legislación fue aprobada por 33 votos a favor y 29 en contra, durante una tensa votación en la que senadores demócratas y republicanos explicaron su voto, mientras en el exterior de la cámara esperaban partidarios y detractores de la medida.

Los senadores republicanos del estado de Nueva York mantuvieron bloqueada la propuesta de ley desde que fue presentada la semana pasada por el gobernador de Nueva York, el demócrata Andrew Cuomo. Desde un principio de su administración, el gobernador de Nueva York se comprometió con sus votantes para lograr la legalización del matrimonio entre homosexuales.

La votación en el senado llegó un día después de que el presidente Obama ofreciera un discurso ante medio centenar de homosexuales en Nueva York, en una cena de gala para la recaudación de fondos. El mandatario estadunidense recibió sonoros aplausos, durante varios momentos de su discurso, y reveló a su audiencia el contenido de una carta recibida de un adolescente homosexual residente de una pequeña ciudad estadounidense.

Uno de los principales caballos de batalla fueron los temores citados por algunos republicanos indecisos sobre cómo se protegerán a las instituciones religiosas para que no afronten demandas en el futuro por oponerse a celebrar este tipo de uniones.

"Ahora es más un problema de forma y lo que están haciendo es terminar de afinar el lenguaje de las enmiendas para poder convocar la votación", indicó el miércoles a Efe el portavoz de la National Gay and Lesbian Task Force, Pedro Julio Serrano.

Serrano, que reconoció que había mucha "ansiedad y expectación" dijo que, "es su obligación constitucional garantizar la igualdad" para todos los ciudadanos.

Por su parte, el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, quien apoyó la iniciativa desde un principio, hizo el llamado a los senadores estatales republicanos para que hagan caso omiso de las presiones y votaran a favor de aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Nueva York.

"Hagan lo que les dicte sus corazones y principios. De esta forma, no importa cual sea el voto, no tendrán nada de que arrepentirse", afirmó Bloomberg en una conferencia de prensa en Albany, la capital del estado, tras reunirse con los senadores estatales republicanos que controlan la Cámara alta.

Bloomberg recordó que a lo largo de la historia de EE.UU. los afroamericanos fueron mantenidos como esclavos, los católicos no pudieron acceder a cargos electos en Nueva York y se impidió el derecho a voto a las mujeres o a quienes no tuvieran propiedades.

(EFE/Agencias)

Gays de Nueva York celebraron la nueva medida



NUEVA YORK (AP) 24/06/11 — Algarabía, champaña, cantos y danzas en el Greenwich Village de Manhattan celebraron la legalización del matrimonio homosexual en el estado.
Nueva York es el sexto estado de la unión, y el más grande hasta la fecha, en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El gobernador demócrata Andrew Cuomo firmó el proyecto poco antes de la medianoche del viernes, casi 42 años después que nació el movimiento por los derechos gay en medio de violentos encuentros entre policías y activistas en el bar Stonewall Inn.

Cientos de personas que se reunieron en el bar y las inmediaciones estallaron en celebración después que el Senado de mayoría republicana aprobó el proyecto.

Scott Redstone y Steven Knittweis, su pareja durante 29 años, se abrazaron. El primero le dijo al otro: “¿Te casarías conmigo?”, a lo que Knittweis respondió “¡Por supuesto!”

El maestro Eugene Lovendusky, de 26 años, dijo que espera casarse algún día ahora que se aprobó el proyecto. “Estoy asombrado y orgulloso de que el Senado de Nueva York finalmente se pusiera del lado correcto de la historia”, comentó.

Después repitió un cántico que había entonado durante una protesta la noche anterior en un evento de recaudación de fondos para el presidente Barack Obama: “Soy alguien. Merezco plena igualdad”.

Alex Kelston, de 26 años, que trabaja en finanzas en Manhattan, dijo que al oír la noticia tomó un taxi para ir al bar. “Este es el lugar donde empezó el movimiento y es un modo de cerrar el círculo y celebrar la plena igualdad de los homosexuales en Nueva York”, afirmó.

Los enfrentamientos de Stonewall el 28 de junio de 1969 ayudaron a encender el movimiento por los derechos de los homosexuales. Los activistas gay esperaban una votación favorable esta semana en Nueva York para revertir los reveses sufridos recientemente en otros estados.

El arzobispo de Nueva York, Timothy Dolan, y obispos de todo el estado emitieron una declaración en la que condenan la aprobación de la ley, diciendo que están “profundamente decepcionados y preocupados”.

“Nuestra sociedad debe reconquistar lo que parece haber perdido, un verdadero entendimiento del significado y el lugar del matrimonio, revelado por Dios, arraigado en la naturaleza y respetado por los principios fundadores de la nación”, dijo la declaración.

El alcalde Michael Bloomberg, que promovió el proyecto, ofrecía una conferencia de prensa sobre el presupuesto municipal cuando la titular del Concejo Municipal, Christine Quinn, lo interrumpió para anunciarle la aprobación.

El salón estalló en aplausos de otros legisladores y personal auxiliar, cuando Quinn, la primera persona homosexual que ocupa el cargo, abrazó a sus colegas y sonrió con lágrimas en los ojos.

“Es difícil describir el sentimiento de que cambie la ley de tu estado para decirte que eres un miembro pleno del estado y que tu familia es tan buena como cualquier otra familia”, afirmó.

Reflexión: Mientras el "imperio yanqui" da avances en materia de derechos humanos y principios de igualdad, aquí en Venezuela los diputados izquierdistas que apoyan al presidente Hugo Chávez se niegan a debatir el proyecto de Ley de Igualdad y Equidad de Género, aludiendo a razones morales y religiosas, además de que "no es el momento adecuado". Demuestran que de "izquierdistas" no tienen absolutamente nada, sino que por el contrario, parecieran ser más ultraortodoxos y derechistas que ciertos sectores opositores. ¡Qué ironía!

De todos modos, ese proyecto de Ley ya fue aprobado en primera discusión, así que toda la comunidad Lgbti y activistas de Derechos Humanos debemos activarnos para que esa ley se incluya en la agenda de trabajo de la Asamblea Nacional este mismo año y se apruebe de una vez por todas. Venezuela es un país LAICO, y por lo tanto, los derechos humanos no deben estar supeditados a doctrinas de ninguna religión o prejuicios moralistas.

Abraham Puche

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viernes, 17 de junio de 2011

PRIMER TALLER DE PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL EN MARACAIBO

ONU VOTÓ A FAVOR DE LA COMUNIDAD SEXODIVERSA Y EN CONTRA DE LA DISCRIMINACIÓN POR ORIENTACIÓN SEXUAL


(Globovisión 17-06-11) El Consejo de Derechos Humanos de la ONU adoptó este viernes una "resolución histórica" destinada a promover la igualdad de los individuos sin distinción de su orientación sexual.

La resolución obtuvo 23 votos a favor, 19 en contra y tres abstenciones.
Estados que apoyaron la resolución: Argentina, Bélgica, Brasil, Chile, Cuba, Ecuador, Francia, Guatemala, Hungría, Japón, Mauricio, México, Noruega, Polonia, República de Corea, Eslovaquia, España, Suiza, Ucrania, Tailandia, Reino Unido, EE.UU. , Uruguay

Estados en votaron contra de la resolución: Angola, Bahrein, Bangladesh, Camerún, Djibouti, Gabón, Ghana, Jordania, Malasia, Maldivas, Mauritania, Nigeria, Pakistán, Qatar, República de Moldova, Federación de Rusia, Arabia Saudita, Senegal, Uganda.

Abstenciones: Burkina Faso, China, Zambia

Ausentes: Kirguistán, Libia (suspendido)

Co-patrocinadores de la resolución: Albania, Argentina, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Croacia, Chipre, República Checa, Dinamarca, Estonia, Finlandia, Francia, Alemania, Grecia, Honduras, Islandia, Irlanda, Israel, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Nueva Zelanda, Noruega, Polonia, Portugal, Rumania, Serbia, Eslovenia, Sudáfrica, España, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, Estados Unidos y Uruguay.
(Venezuela no pertenece a este Consejo de Derechos Humanos, por lo tanto, su votación no aparece reflejada)
El texto, presentado por Sudáfrica, calificado de "histórico" por las Organizaciones No Gubernamentales favorables a los derechos de los homosexuales, dio lugar a una intensa discusión en el grupo de países africanos presidido por Nigeria, opuesto a la resolución.

La resolución afirma que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en lo que concierne su dignidad y sus derechos y que cada uno puede beneficiar del conjunto de derechos y libertades (...) sin ninguna distinción".

El texto pide además un estudio sobre las leyes discriminatorias y las violencias contra las personas debido a su orientación o pertenencia sexual.
CONTRANATURA felicita a aquellos países valientes que ratificaron los estatutos de los Derechos Humanos durante la presentación y aprobación del texto.
De igual modo, este humilde blog condena a los gobernantes de las naciones que votaron en contra y se abstuvieron de hacerlo (casualmente muchos de ellos son "amigos" del presidente venezolano Hugo Chávez, que actualmente "gobierna a control remoto" desde Cuba). Su comportamiento es deplorable y demuestran que aún no han asimilado que estamos en el siglo XXI.
CONTRANATURA exhorta a los seguidores de este blog a que envíen cartas de felicitaciones a las autoridades que dijeron "sí" al reconocimiento de los derechos de la cominudad sexodiversa, así como manifiestos de repudio contra los gobernantes de las otras naciones que votaron en contra.
CONTRANATURA hace un llamado a las autoridades venezolanas a que se pronuncien a favor de este documento, ya que nuestra propia Constitución obliga a ratificar acuerdos y convenios internacionales a los que Venezuela está suscrito, y como miembro de la ONU, la tierra de Bolívar no puede quedarse indiferente ante tan importante manifiesto de Derechos Humanos.
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miércoles, 15 de junio de 2011

NO SE TOLERARÁN ABUSOS POLICIALES CONTRA LA COMUNIDAD GLBTI EN EL ESTADO ZULIA

A continuación, les presento un artículo publicado en nuestro blog hermano de ACCIÓN ZULIANA POR LA VIDA titulado: "Activistas se reúnen con Secretaría de Seguridad y Orden Público del Zulia tras las quejas de agresiones policiales", que trata sobre un tema muy importante, delicado y serio: los abusos de ciertos efectivos policiales del estado Zulia contra la comunidad gay, lésbico, bisexual y transexual de la entidad.
El artículo se basa en los resultados de una reunión celebrada el pasado martes 14 de junio de 2011 con la Secretaria de Seguridad y Orden Público del estado Zulia, Odalis Caldera, y representantes de las organizaciones Acción Zuliana por la Vida y Fuvadis.
Comisaria Odalis Caldera
(Azul+) El artículo Ante los abusos policiales contra la población LGBT ¡Denuncia!” publicado en la edición 26 de larevista Azul+ fue el detonante para que Odalis Caldera, Secretaria de Seguridad y Orden Público del Estado Zulia quisiera conversar con los integrantes de Acción Zuliana por la Vida para conocer más en profundidad sobre los temas planteados.
Acompañada de representantes de la Consultoría Jurídica de esa Secretaría, sí como del Inspector Jefe de la Brigada Chiquinquirá, Freddy Aranda, quien fue invitado pues muchas quejas del colectivo LGBT reposan sobre ese cuerpo policial, la comisaria Caldera enfatizó que “Lo hemos dicho antes y lo mantenemos; aquí no se estigmatiza a ninguna persona”, según la encargada de la seguridad de los zulianos nunca ha visto ni escuchado ningún tipo de discriminación por orientación por orientación sexual o identidad de género, ni siquiera dentro de los cuerpos policiales, a pesar de que el contexto zuliano suele caracterizarse por machista: “Nosotros tenemos en todas las profesiones, en todos los ámbitos, personas que son homosexuales, ¿o ustedes creen que en la policía no hay?”.

En respuesta, los activistas de Acción Zuliana por la Vida, Raúl Alvarado, Johan León, Yordy Bermúdez y Leonardo Mavárez, así como el representante de FUVADIS, Luis Meneses, expusieron una serie de casos concretos y puntuales en los que se evidencia claramente los excesos policiales contra personas LGBT, Alvarado expresó que: “Nosotros como organización siempre recibimos personas que se acercan cuando se presentan este tipo de situaciones, y los instamos a la denuncia, porque nosotros no podemos denunciar por ellos, sin embargo utilizamos los medios divulgativos para plantear los casos”, por su parte Meneses, aclaró que la mayoría de las denuncias vienen de personas gays y transgénero, algunas de las cuales les hacen seguimiento tanto por la Defensoría del Pueblo como por el Ministerio Público.
Leonardo Mavárez, sexólogo y colaborador de AZUL, puso a la orden de las autoridades una serie de historias de vida e investigaciones cualitativas hechas en la ciudad en las que se evidencia los malos tratos recibidos, principalmente por as trabajadoras del sexo comercial trans.
Los activistas tanto de AZUL como de FUVADIS coincidieron en la disposición de trabajar en conjunto con los cuerpos de seguridad para reducir la incidencia de estos casos: “Cuando recibimos esta invitación nos pareció excelente porque estamos dispuestos a trabajar en cualquier campaña, incluso de sensibilización interna en cuanto al trato al colectivo LGBT”, afirmó Raúl Alvarado, lo que completó Meneses diciendo que “La idea es reeducar y trabajar en la materia de Derechos Humanos, tolerancia y respeto, porque somos igualmente ciudadanos, independientemente de nuestra orientación sexual”.

Una plaza religiosa

Plaza Monumento a la Virgen de la Chiquinquirá, ubicada frente a la Basílica homónima. Fue construida por la gestión de nuestro amadísimo gobernador Manuel Rosales, e inaugurado en enero de 2004. Actualmente es símbolo de la zulianidad y punto de encuentro para propios y visitantes.

En lo referente al punto específico de la plaza de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá, Odalis Caldera sacó a relucir una ordenanza municipal de 1995, en la que se expresa que ese espacio público es para el uso exclusivo de actividades religiosas, litúrgicas y culturales y “y aquellas de carácter cultural que sean compatibles y a fines con la función principal de la plaza”, según reza el documento, por lo cual es enfática al expresar “No permitiré” que ninguna pareja, sea heterosexual u homosexual tenga demostraciones de afecto en ese espacio.
Ante este punto, los activistas iniciarán una serie de gestiones que serán anunciadas oportunamente, pues esa ordenanza quedaría anulada por principios fundamentales de la Carta Magna de Venezuela.
Caldera se refirió a la Brigada Chiquinquirá como “una policía emblemática”, y comentó que han venido de varias partes del país y hasta de México a estudiarla para hacer propuestas similares. Freddy Aranda, quien está a cargo de ese cuerpo policial que depende de la Policía del Estado Zulia, comentó una serie de incidentes presentados con personas LGBT que alteran el orden de esos espacios en el centro de la ciudad. Comentó que, si bien es respetuoso de la diversidad sexual, hay ciertas conductas que requieren llamados de atención y de tornarse violentas, la contención física.
Los activistas destacaron que si bien defienden el libre desenvolvimiento de la personalidad y al tránsito por esos espacios públicos no pueden avalar ninguna manifestación que altere el orden público.
Aranda se mostró abierto y dispuesto a solventar los inconvenientes que se han venido presentando y se puso a la orden tanto para capacitar a su personal en materia de sexo diversidad como para atender quejas y denuncias, pues le interesa mantener una brigada que cumpla sus funciones y esté depurada.
La comisaria Odalis Caldera destacó que existen circunstancias y eventos que pueden escaparse de los jefes de las policías y en esos casos puede la ciudadanía, así como las organizaciones de la sociedad civil, apoyar e informar: “Si han ocurrido abusos por parte de los oficiales, ustedes tienen que manifestarlo porque no lo vamos a permitir”.
Comentó, refiriéndose además que es importante denunciar al funcionario que esté incurriendo en delitos como el matraqueo “Al inspector le conviene sacarlo, a mí me conviene, a usted también; al Gobernador le conviene sacar a quien esté incurriendo en ese delito –enfatizó- que es sancionado”.
En aras de un trabajo conjunto y mancomunado, Johan León propuso la realización de un taller para los oficiales en materia de Diversidad Sexual, con lo que todos los presentes estuvieron de acuerdo y la comisaria Caldera se comprometió a buscar el espacio idóneo, destacando además que “de nuestra parte existe el compromiso, y en la próxima reunión que tengamos donde estén los jefes de las policías a nivel de todo el estado por supuesto que se tocará el punto”.
En vista de los compromisos ratificados por Odalis Caldera y demás autoridades del orden público de la región, CONTRANATURA hace los siguientes llamados:
  1. Toda aquella persona que haya sido agredida o discriminada verbal, física o psicológicamente por funcionarios del orden público del estado Zulia (sea cual fuere el organismo al que está adscrito) por razones de su orientación sexual, deben denunciarlos INMEDIATAMENTE a la institución correspondiente. La Secretaría de Defensa y Seguridad Ciudadana está ubicada en la avenida 3H esquina Calle 71, Edificio OTA, 3er Piso, cerca de la residencia del Gobernador, Maracaibo, estado Zulia.
  2. Si considera que la denuncia no fue procesada de forma adecuada y oportuna, o simplemente no ha tenido resultados satisfactorios, el agredido(a) debe acudir a la Defensoría delegada del Pueblo del estado Zulia para formular las respectivas denuncias. La Defensoría está en la calle 95, Centro Comercial Centro, al lado del taller Singer y frente al Monumento a la Virgen de la Chiquinquirá.
  3. La comunidad Glbti debe darse a respetar y respetar a los demás. Lamentablemente, muchos gays cometen el error de generar escándalos y alteraciones del orden público, lo que a su vez pudiera ser considerado como un acto de provocación a las autoridades. Aunque ningún desorden justifica las violaciones a los derechos humanos, exhorto a la comunidad gay a comportarse a la altura. Este llamado no debe ser considerado como un "retroceso" o muestra de debilidad: todos los venezolanos y venezolanas tenemos el derecho constitucional de expresar libremente nuestras respectivas personalidades, sólo que debe ser dentro del marco de las leyes y la convivencia social.
  4. Un consejo a los amigos gays que les gustan las aventuras callejeras: ¡NO CAIGAN POR ESTÚPIDOS! No es recomendable estar buscando encuentros sexuales en espacios públicos porque pueden ser sorprendidos "con las manos en la masa". Incluso, hay reportes extraoficiales de que ciertos policías, vestidos de civiles, sexualizan con los gays en cualquier sitio, y culminado el acto les muestran su placa, los apuntan con una pistola y los amenazan con llevarlos a la cárcel bajo cualquier acusación si no les dan dinero. En Maracaibo tengan cuidado con "cierto cine XXX" ubicado en el centro de la ciudad, así como en espacios donde se practican deportes al aire libre, donde han ocurrido irregularidades similares. También hay denuncias extraoficiales de que algunos vigilantes privados de unos centros comerciales de la ciudad amenazan y agreden a los gays si no les dan dinero. Todos esos delitos (abuso de poder) deben ser denunciados ante los organismos competentes, particularmente si el gay fue víctima de alguna confabulación.
  5. Comparte esta información con todos tus contactos de Facebook, Twitter, My Space, Blogger y demás medios electrónicos. Con toda seguridad servirá para muchas víctimas de atropellos policiales.
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martes, 7 de junio de 2011

JEISON EL "HETEROFLEXIBLE"

Por Abraham Puche (Maracaibo, Venezuela)




Definitivamente la sexualidad, así como la vida, es una gama de colores con diferentes tonalidades e intensidades. Nada está escrito, todo está por saberse, trascendiendo más allá de los cánones puritanos de esta sociedad.
Este humilde blog, dedicado a la diversidad sexual, aborda también el debatido tema de la “heteroflexibilidad”, motivo de múltiples debates. Lo cierto es que dicho “fenómeno” es más común de lo que supone. Para ello, lo abordaré a través de una historia ficticia, basada en varios hechos de la vida real, que demuestra que ser “heteroflexible” es un asunto de cada quién.

“Jeison” (así llamaré al protagonista de este relato) era un joven como todos. Criado en el seno de una familia tradicional, destacado futbolista, de muy buena apariencia física y con un notorio gusto natural hacia las chicas. De hecho, su primera experiencia sexual fue a los 15 años, con una vecinita que vivía cerca de su casa. Desde entonces, comenzó a degustar las mieles de su sexualidad, y a conquistar a cuantas jóvenes pudiera.
Cuando cumplió su mayoría de edad, comenzó a estudiar Ingeniería en una reconocida universidad. Ahí conoció a otro joven llamado “Danny”, quien se destacaba mucho por sus habilidades matemáticas, y al poco tiempo ambos se hicieron buenos amigos y compañeros de estudios.
Un fin de semana, Danny invitó a Jeison a pasar la tarde en su casa. “Casualmente” los padres de Danny estaban visitando a otros familiares, así que ellos aprovecharon la ocasión para escuchar música a todo volumen.
“Jeison, ¿Quieres ver unas películas pornográficas que tengo escondidas en mi cuarto?”, le preguntó Danny.
-Mmmm no sé… Aquí solamente estamos tú y yo. Si hubiesen dos nenas sería genial, replicó Jeison.
-¡No te preocupes! Después vemos a quienes invitamos, pero aprovechemos ahora que no hay nadie en la casa, respondió Danny.
Y así sucedió. Ambos estaban sentados en la misma cama de Danny frente al televisor, viendo una caliente película en la cual 50 hombres estaban teniendo sexo con una bailarina exótica. La erección de Jeison era evidente, ya que su pantalón parecía una carpa de circo.
-¡Vamos! Dijo Danny… tu y yo somos tenemos confianza, así que vamos a masturbarnos. ¡Esta película está demasiado intensa!
Cada quien comenzó a masturbarse. Pero Danny, astutamente, no desaprovechó la oportunidad y le agarró el pene a su amigo.

-“¡Qué te pasa!”, gritó Jeison con mucho asombro… “¿Acaso tú eres marico o qué?”.
-“Tranquilo, que esto no tiene que saberlo más nadie… ¿No se supone que somos amigos?”, fue el argumento de Danny, mientras acariciaba el pene de su amigo.
En ese instante, la actriz de la película estaba chupando un pene de gran tamaño. “¿No te gustaría que también te den una buena mamada, así como lo está haciendo ella?”, preguntó el osado Danny.
“¡Bueno… sí… pero que me la dé una chica!”, fue la sentencia de Jeison. Sin embargo, no terminó de responder completamente, cuando su amigo ya le estaba dando una profunda chupada en el glande, con movimientos rítmicos de su lengua traviesa.
Jeison quedó petrificado, como si hubiese visto un extraterrestre, pero inmediatamente sintió un agradable calor en el pene. Danny ya había tenido experiencias homosexuales, así que estaba haciendo su mejor papel. Jeison respiró profundo, miró cómo su compañero se esmeraba en su felación, y cerró los ojos. Sintió que era la mejor mamada que alguien le había dado en sus tres años de vida sexual, y no tardó en hacer erupción el volcán de esperma.
“¡Ten cuidado con decirle a alguien lo que pasó, porque de lo contrario, tendremos problemas!” advirtió Jeison. “¡Como te dije, esto quedará entre tú y yo”, replicó Danny mientras se limpiaba los labios de varios chorros de semen
Jeison, con una mezcla de vergüenza y picardía, se fue a su casa, pensando que lo ocurrido solamente le pudo haber pasado a él. Sin embargo, días después, durante una conversación con sus compañeros del equipo de fútbol, se enteró que casi todos habían tenido experiencias similares con otros gays, a pesar de que afirmaban ser heterosexuales. Sin embargo, uno de ellos respondió con tono airado: “A mí no me gustan esas cosas… “¡El hombre que se coje a otro también es marico!”.

Tres meses después, su novia estaba a punto de cumplir años, y Jeison necesitaba con urgencia hacerse un corte de cabello, pero tenía un problema: le faltaba dinero. Así que fue a una peluquería cercana a su casa, cuyo estilista –“Pamela”, un gay declarado- era muy afamado por sus destrezas con las tijeras.
“Mira, Pamela, necesito que me cortes el cabello, pero te lo pagaré después”, dijo. La peluquería estaba convenientemente sola, así que “Pamela” no desaprovechó esa oportunidad caída del cielo.
“¡Bueno, papi, tú sabes como es todo! Si quieres no te cobro nada, solo te pido que te portes bien conmigo”, dijo Pamela entre risas. Jeison creyó que se trataba de una broma, sin embargo, el peluquero utilizó el viejo truco de dejar caer el peine entre las piernas del joven para tocarle el miembro.
-¿Qué pasó? –exclamó Jeison- ¡Yo no soy marico!
-¿Acaso ningún hombre te lo ha mamado antes?, respondió Pamela guiñando el ojo.
-Bueno… sí… un amigo, pero no me gustó.
-Ja ja ja ja… ¡Seguramente era alguien sin experiencia, pero ya verás lo que es una buena chupada!
Pamela se aseguró que la puerta de su peluquería estuviera bien cerrada, se acercó a Jeison, comenzó a tocarle el pene con sus manos, y como era de esperarse, aquél monumento se levantó.
-“¡Dios! ¡Esto sí que está grande! Debes tener a todas las chicas a tus pies”, exclamó Pamela.
-“Je je je… es cierto”, respondió Jeison.
Y el estilista comenzó a hacer su faena. El joven se retorcía del placer que sintió ante aquella mamada, mucho mejor que la que recibió de Danny y dejaba muy mal las cualidades sexuales de su propia novia.
Y así, poco a poco, Jeison comenzó a descubrir esa faceta de su vida. Semanas después volvió a casa de Danny y ocurrió lo mismo, y más tarde, regresó con Pamela a recibir otro “corte gratuito de cabello”. Con el tiempo, descubrió que uno de sus primos es gay, y durante unas vacaciones familiares, Jeison traspasó los límites y lo penetró en un par de ocasiones.

A pesar de estas y otras experiencias eventuales con gays, Jeison comenzó a preguntarse a sí mismo: “¿Por qué estoy haciendo esto? ¿Será que soy gay y no lo sé? ¿Seré bisexual?”. Tales preguntas no tenían respuestas, ya que haciendo un examen de conciencia, reconoció que su gusto hacia las mujeres seguía siendo el mismo, solo que no le importaba que, de vez en cuando, algún amigo le hiciera el “favor” de aliviar sus tensiones.
Después de varios años, decidió acudir con un psicólogo, y le contó todas sus experiencias homoeróticas y sus pasiones paralelas hacia las féminas. Luego de varios estudios e interrogatorios, el profesional confirmó lo que Jeison ya sabía: su orientación es heterosexual, solo que ha logrado superar ciertos mitos sociales y tabúes personales, y es capaz de tener sexo ocasional con otros hombres sin que eso le comprometa su heterosexualidad natural.
-Pero, ¿Cómo es eso posible? ¿No se supone que si yo soy heterosexual, solamente debería tener sexo con mujeres?, preguntó el joven.
-No necesariamente, amigo Jeison –respondió el psicólogo- ya que tú estás claro de que te gustan las mujeres. Una cosa es tu orientación sexual y otra, muy diferente, es el acto sexual. No siempre ambos conceptos deben ir de la mano, pero no todos lo comprenden así. Si los heterosexuales solamente funcionaran con personas del sexo puesto, entonces, ¿cómo explicas los casos de ciertos gays que, por cuestiones sociales, se casan y tienen hijos? Ellos también “funcionan” en la cama con sus respectivos cónyuges, pero no dejan de ser gays.
El médico lo ilustró de la siguiente manera: “Supongamos que tu comida favorita sea la pasta, y estás claro de que no cambiarías nada de este mundo por un plato de espaguetis con mucha carne, salsa y queso parmesano. Sin embargo, llega una época de escasez, y lo único que consigues para comer es arroz con pollo. Como tienes hambre, degustas el arroz, admites que estaba sabroso y saciaste tu necesidad. Sin embargo, estás claro que tu pasión por la pasta nunca cambiará, así que volverás a comer espaguetis y pastichos cuando vuelva a estar en existencia. Quizá otros preferirían morirse de hambre en vez de llevarse un bocado de arroz a la boca, pero esa es su elección, en cambio, tú lanzas los prejuicios por un precipicio y prefieres comer”.
-Entiendo lo que dice, doctor –señaló el joven- pero no logro comprender por qué me excito y eyaculo cuando le lo chupa algún gay. ¿No significa que pudiera convertirme en uno de ellos?
-Al menos en tu caso no será así, ya que estás claro de tu condición heterosexual -prosiguió el psicólogo- sin embargo, la excitación sexual es un proceso muy natural del ser humano. Por ejemplo, muchos se excitan cuando usan ropa muy ajustada, y eso no significa que sean fetichistas, sino que cuando hay estímulo, se produce una respuesta.
-Hay algo más que no entiendo –apuntó el joven- ¿Por qué siento que me gustan más las mamadas que me da mi peluquero que las de mi novia?
-¿Es que acaso te gusta ese peluquero?
-¡No, para nada! ¡Ni él ni ningún otro hombre!, exclamó Jeison.
- Entonces no hay motivos para preocuparte. En un acto sexual placentero influyen muchas cosas: la persona indicada, el momento adecuado, el sitio, las expectativas, etc. Pero, en teoría, un hombre gay sabe hacer mejor la felación que una mujer promedio por una sencilla razón: todos los hombres, independientemente de nuestras orientaciones, tenemos penes, y sabemos exactamente cómo se siente. Así que un gay estaría mejor “preparado” que una mujer para el sexo. Similar situación ocurre entre mujeres.
Aclaradas las dudas, Jeison se quedó más tranquilo, entendiendo que una vida sexual sana y responsable no debe llevar las cadenas de la falsa moralidad social y continuó llevando su vida con total normalidad.

Este relato explica gráficamente el motivo de este artículo: los llamados “heteroflexibles”. En Maracaibo (Venezuela) se les llama “zamuros” (en alusión a que esta ave come cualquier tipo de carne), en otras partes del país se les conoce como “chulos”, o se les denomina “hombres que echan pa’lante”.
De acuerdo con la terminología científica, los heteroflexibles entran en la categoría HSH (Hombres que tienen Sexo con Hombres), que de acuerdo con las estadísticas disponibles, forma parte de un segmento muy representativo de la población masculina mundial.
También existen mujeres heteroflexibles, pero en menor proporción, debido a que ellas, por lo general, asocian el sexo con el amor, el afecto y la maternidad, en cambio, con frecuencia los hombres pueden tener relaciones sexuales sin que necesariamente hayan sentimientos de por medio.

Para nadie es un secreto que la heteroflexibilidad es una condición muy común, y que muchos la siguen practicando, o por lo menos, en algún momento de sus vidas la experimentaron. Unos lo hacen por dinero, otros por recibir favores a cambio, y otros más lo hacen simplemente por puro placer y diversión.
Por supuesto, hay que saber diferenciar bien entre un heteroflexible (como el caso de “Jeison”) sobre una situación de bisexualidad u homosexualidad oculta.
El primero es una persona 100% heterosexual, es decir, que siente inclinación sexo-afectiva exclusivamente hacia las personas del sexo opuesto, pero tiene la “capacidad” de tener coito con alguien de su mismo sexo por razones muy puntuales ya descritas en el párrafo anterior. En cambio, en las otras categorías hay inclinación sexo-afectiva hacia las personas de ambos sexos, y hacia los de su mismo sexo, respectivamente, pero aún no lo han terminado de aceptar o identificar.
Lo cierto es que no hay ningún argumento científico que vaya en contra de esa práctica, ya que la vida sexual es tan privada y personal que es imposible su regulación. La única recomendación, como en todos los actos sexuales, es que se practiquen con responsabilidad y bajo las medidas de protección establecidas, entre ellas, el uso de preservativos o condón.
A continuación, presento una exposición tomada de la página http://www.sentidog.es/ que ofrece mayores explicaciones sobre la “heteroflexibilidad”, que no es más que una forma de ver y disfrutar del sexo sin tabúes.


Por Dr. Omar Minwalla / Gay.com / SentidoG.com / SentidoG.es 
 Mientras la mayoría de nosotros acostumbramos definir a un hombre que tiene sexo con otros hombres como “gay”, en realidad existen otras clases de hombres que tienen sexo con otros hombres que no se reconocen a sí mismos como gays y que probablemente no lo sean.

 Gays por dinero
Hay hombres que se sienten mayormente atraídos por mujeres, pero que tienen sexo con hombres por dinero. En este grupo podemos incluir a los strippers que trabajan en los clubes gays. También están los masajistas que ofrecen sus servicios a hombres con un plus extra. Los actores que tienen sexo con otros hombres en el cine porno pueden no ser gays.

 En este grupo también se encuentran los jóvenes de la calle que para sobrevivir, se convierten en trabajador sexuales, o también está el hombre heterosexual seguro de sí mismo y sin compromisos que provee servicios sexuales a cambio de dinero.

 Repetición de un trauma
Un factor que puede llevar a un hombre heterosexual a tener sexo con otros hombres es el haber sido abusado sexualmente en la infancia o la adolescencia. A veces, el comportamiento sexual con hombres puede provenir de alguna clase de trauma sexual que confunde y complica el desarrollo sexual de la vida adulta de este hombre.

A pesar de que sabemos que el abuso sexual no es causal de la homosexualidad, algunas veces las víctimas de abuso sexual reconstruyen el abuso en determinadas maneras como respuesta a ese trauma.

 Adicción al sexo
La práctica sexual puede ser utilizada como una droga para escapar de cierto dolor psicológico y/o emocional. Al igual que con otras adicciones, el adicto al sexo suele buscar cada vez mayor intensidad en sus prácticas sexuales y su adicción asciende al punto de necesitar una “dosis más alta” con el fin de satisfacer sus necesidades y escapar o adormecer su dolor. Esto es muy común también en los adictos al porno.

 Un hombre heterosexual comienza su adicción consumiendo pornografía más bien light, heterosexual, pero con el tiempo empezará a ver pornografía de sexo violento y hasta pornografía con menores de edad. Hay muchos casos en los que un hombre adicto al sexo heterosexual busca tener sexo con otros hombres como una manera de incrementar la intensidad de su acto sexual.

 Accesibilidad y disponibilidad
En muchos casos, existen ciertas situaciones y circunstancias en las cuales un hombre heterosexual decide tener sexo con otro hombre debido a la falta de otros “medios” para mantener relaciones sexuales. Es probable que el ejemplo más conocido sea el sexo entre hombres en las cárceles.

 Los otros ámbitos de solo hombres donde se puede dar esta situación son la milicia, las casas de fraternidad, los jóvenes en las zonas campestres o en las culturas que realizan segregación de género, en las cuales el sexo con otros hombres está altamente disponible.

 También existen aquellas situaciones en las cuales un hombre que no es gay practica sexo con otros hombres al estar fácilmente accesible y requerir de poco esfuerzo para conseguirlo, como sucede en las paradas de camioneros, los parques o los baños públicos.

 Los hetero-curiosos
Algunos hombres jóvenes suelen ser abiertamente sexuales hacia otros hombres como parte de su desarrollo sexual. Muchas veces, jóvenes exploran y experimentan con el sexo con otros hombres como forma de aprender acerca de su propia sexualidad, para descubrir que es lo que les gusta y que es lo que no.

 Es bastante común que hombres jóvenes comiencen a explorar su sexualidad con otros jóvenes a una edad temprana. Los adolescentes cuyas identidades aún no están definidas, suelen explorar su sexualidad sin siquiera poseer una orientación eminentemente gay.

 Bisexualidad
Existen hombres bisexuales que practican sexo con otros hombres. Habitualmente se utilizan términos como “bi-curiosos” para los hombres que están en una relación de pareja con una mujer, o que se identifican como predominantemente heterosexuales pero que también encuentran a algunos hombres sexualmente atractivos y desean tener sexo con ellos.

 Sin embargo, muchos hombres cuya orientación sexual es la homosexualidad, utilizan el término “bi-curioso” o “bisexual” en sí mismos como una forma de ocultar su verdadera naturaleza sexual. También existen hombres que son verdaderamente bisexuales o que no están interesados únicamente en mujeres a la hora del sexo.

 Fetiches
Algunos hombres que no se identifican a si mismos como gays pueden resultar atraídos sexualmente por determinados comportamientos o partes del cuerpo masculino. Por ejemplo, algunos hombres tienen al pene como fetiche; se ven a sí mismos en situaciones en las cuales quisieran practicar sexo oral o simplemente ver el pene de otros hombres, pero que no tienen interés ni se sienten excitados respecto al resto del cuerpo masculino.

Esta clase de hombres siempre explicitan no tener ningún interés en estar involucrado emocionalmente o en tener relaciones sexuales con otro hombre. También existen varias prácticas del S&M en la cual el género del compañero sexual resulta irrelevante.

 Por ejemplo, un hombre heterosexual que gusta de ser azotado o recibir palmadas en el trasero podría sentirse cómodo tanto con un hombre como con una mujer como compañero sexual, ya que lo que lo excita es el comportamiento de su compañero y no su género.

 Comportamiento vs Identidad
De la misma forma en que no podemos asumir que un hombre que disfruta el sexo anal sea gay, estos ejemplos nos recuerdan que el comportamiento sexual y la identidad sexual son dos cosas completamente diferentes.

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