martes, 6 de diciembre de 2011

OBAMA PROMUEVE EL DERECHO DE LA COMUNIDAD SEXODIVERSA EN EL MUNDO

AFP, 6 de diciembre de 2011.

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ordenó el martes a todos los organismos gubernamentales, incluidos los de cooperación y distribución de ayuda, que los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales estén en el centro de la política exterior.
 

"En este memorándum estoy instruyendo a todos los organismos en el extranjero para que aseguren que la diplomacia estadounidense y la ayuda exterior promueve y protege los derechos humanos de las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales", dijo Obama.

En esa comunicación diplomática, el presidente condenó las leyes que penalizan a estos ciudadanos, las golpizas a quienes se suman a las celebraciones pacíficas del día del Orgullo Gay, y los asesinatos de personas por su orientación sexual.

"Estoy profundamente preocupado por la violencia y la discriminación dirigida a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en todo el mundo", dijo.

La Casa Blanca emitió el memorándum antes de un discurso sobre los derechos homosexuales de la secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton, en la sede de la ONU en Ginebra.

Obama pidió a las agencias gubernamentales luchar contra la criminalización de las actividades de los homosexuales en el extranjero y combatir la discriminación, la homofobia y la intolerancia.

El presidente instruyó a las agencias de ayuda exterior y desarrollo a comprometer a los gobiernos y a los grupos de la sociedad civil en el extranjero a "fomentar el respeto a los derechos humanos de los homosexuales".

También ordenó acciones rápidas y significativas para responder a las violaciones de los derechos humanos perpetrados contra homosexuales por parte de gobiernos extranjeros, y solicitó a todos los organismos la redacción de un informe anual sobre el avance de estas iniciativas.

Obama ha tomado varias medidas políticas para complacer a los activistas por los derechos homosexuales, un grupo clave entre los votantes del Partido Demócrata, entre ellas la derogación definitiva del tabú gay en el Ejército, poniendo fin a una ley que impedía a los homosexuales declarar su preferencia sexual.

Los activistas también están presionando al presidente para que apoye el matrimonio gay, pero Obama sólo ha dicho que su posición sobre el tema esta "evolucionando".

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miércoles, 12 de octubre de 2011

11 MITOS SOBRE EL MATRIMONIO GAY

A continuación les presento un interesante artículo que desbarata todo argumento de los homofóbicos que se oponen a que dos personas del mismo sexo tengan los mismos derechos que los heterosexuales a casarse y formar familias.

Fue tomado de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales ý Bisexuales (Felgtb) www.felgtb.org

1. “El matrimonio se define como la unión entre un hombre y una mujer. No solo lo dice la religión sino lo demuestra la Historia.”
Cada religión instituye un tipo de matrimonio y el modelo ‘un hombre y una mujer’ no es universal ni lo ha sido históricamente. Según distintas religiones pueden casarse un hombre y varias mujeres, una mujer y varios hombres y en algunas culturas existen los matrimonios entre personas del mismo sexo. Cada religión es libre de poner sus propias normas matrimoniales.
En todo caso, el matrimonio civil ha ido cambiando tanto a lo largo de la historia que hoy resultaría irreconocible para alguien de apenas hace cien años. El matrimonio ha ido incorporando los cambios sociales y esa es la razón de que aun hoy sea tan valorado. De haberse mantenido como en sus primeros siglos hoy no lo contraería nadie. Por ejemplo, durante toda la historia y hasta el siglo XIX fue indisoluble; hasta el XX la mujer era una posesión del marido; y los matrimonios interreligiosos, interétnicos o entre libres y esclavos/as estuvieron prohibidos. El matrimonio es un contrato cuyo contenido lo fija la sociedad de la que emana en cada momento.



Hay evidencias de que en la antigua Roma, Grecia y demás naciones sumamente cultas del pasado eran muy normales las relaciones homosexuales, como se puede apreciar en el relieve de este copón de plata de Roma del primer siglo.


2. “Que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales, pero sin llamarlo matrimonio. ¿Por qué no le buscamos otro nombre? No es discriminatorio llamar con nombres distintos a dos realidades que son distintas.”
El nombre es muy importante. Nos importan mucho los derechos, pero nos importa sobre todo, la igualdad y ésta sólo se puede conseguir llamando igual a lo que es igual. Llamarlo distinto sólo demuestra la voluntad de señalarlo como diferente y teniendo en cuenta de donde partimos, esa diferencia nos señala como inferiores. Imaginad que cuando se casara una pareja de otra etnia se le diera otro nombre; eso sólo se entendería desde la voluntad de discriminar. Y, además, vamos a darle la vuelta al argumento, si es igual ¿por qué le llamamos distinto? Si es igual y da los mismos derechos ¿por qué vamos llamar de dos maneras a una institución igual?



Primera pareja de hombres que se casaron en Argentina.


3. “Los niños tienen derecho a un padre y a una madre. El padre y la madre cada uno por su parte le proporcionan al hijo/a valores distintos, necesarios e irremplazables.”
Ninguna teoría psicológica seria afirma eso. Es más, hasta el siglo XX los niños y niñas se criaban sin que el padre tuviera nada que ver en su educación y en la mayoría de los casos ni siquiera estaba presente ya que los hombres muy a menudo estaban ausentes de las familias por guerras, trabajos fuera de casa o porque no era cuestión del padre participar en la educación de los niños. Tradicionalmente los niños han sido criados por las mujeres: criadas, nodrizas, niñeras, madres, abuelas o profesoras. En todo caso, las figuras masculina y femenina las tienen todos los niños no necesariamente a través de padre y madre: hay abuelos y abuelas, primos y primas, tíos y tías, profesores y profesoras, amigos y amigas, vecinos de ambos sexos etc. Los niños y las niñas viven en un mundo lleno de hombres y mujeres.



Primer matrimonio lésbico en Argentina. El bebé es hijo natural de una de las contrayentes.


4. “El matrimonio entre personas del mismo sexo es un atentado contra la institución de la familia, uno de los pilares de nuestra sociedad.”
¿En qué puede perjudicar a una familia tradicional que se incorpore a esta definición otro tipo de familia? ¿Qué le quita? Lo cierto es que la familia ha sobrevivido porque se ha ido adaptando a lo que la sociedad pide en cada momento. Si hoy el divorcio estuviera prohibido, se casaría mucha menos gente. La familia cambia, se adapta a lo que se pide de ella y gracias a eso ha sobrevivido siendo aun hoy una institución muy valorada. Seguirá siendo muy valorada en la medida en que se ajuste a lo que la sociedad le demanda en cada momento y en la medida en que refleje los cambios sociales.

5. “Las relaciones entre personas del mismo sexo son más inestables que las relaciones heterosexuales. ¿Para qué concederles el matrimonio si solo van a acabar divorciándose?
No hay ningún dato que permita avalar que las parejas del mismo sexo se divorcian más que las de distinto sexo. La idea de la promiscuidad es un prejuicio basado en el desconocimiento. Los datos están ahí, no nos divorciamos más porque somos como todo el mundo.

6. “La homosexualidad es una condición adquirida y a veces simplemente una moda. El matrimonio entre personas del mismo sexo promociona la homosexualidad en la sociedad, cuando deberíamos ayudar a las personas homosexuales a superarlo.”
La homosexualidad no se puede superar ni se debe intentar siquiera, no es una enfermedad ni una moda, sino una condición natural de las personas que ha existido siempre. Hoy día todas las organizaciones nacionales e internacionales de medicina y psicología asumen que la homosexualidad y la bisexualidad son tan naturales como la heterosexualidad. El matrimonio entre personas del mismo sexo no puede promocionar nada que no esté ya en los individuos.


Este par de abuelitas felices fue el primer matrimonio gay de Nueva York
7. “La reivindicación del matrimonio entre personas del mismo sexo busca desestabilizar las instituciones sociales desde la rabia y la venganza, ya que las personas LGTB se consideran “victimas” de los malos tratos de la sociedad.”
En realidad, las personas LGTB hemos sido y aun somos víctimas. Hasta hace pocos años aun se nos encarcelaba y en varios países del mundo la homosexualidad se castigo con penas de prisión o de muerte. En muchos países sufrimos niveles de violencia intolerables, en la mayoría de los países estamos aún luchando por derechos básicos que no se le niegan a nadie, como el de formar una familia; y siempre estamos en todo caso a merced del insulto o la discriminación. Aún así, nuestra lucha ha sido siempre pacífica y centrada en convencer a la sociedad de que somos personas igual que las demás. Jamás hemos utilizado ni la violencia, ni la segregación, ni la discriminación, ni los insultos contra nadie. La nuestra es un ejemplo de lucha pacífica y cívica.

8. “Niños con padres y madres homosexuales tienen más probabilidad a desarrollar la homosexualidad.”
Ningún estudio avala eso. Si los homosexuales fuesen hijos de homosexuales, ¿de dónde salen casi todos los homosexuales que hoy tenemos más de veinte años? No, la orientación sexual no tiene nada que ver con el tipo de familia en la que uno se eduque. La homosexualidad no se “desarrolla” de ninguna manera. En todo caso pensamos, evidentemente, que ser homosexual o bisexual es tan bueno como ser heterosexual.

9.“La homosexualidad es respetable pero debería reservarse al ámbito privado. Institucionalizarlo es un error.”
La sexualidad, lo que cada uno haga en la cama es privado. Los derechos que la sociedad asocia a las personas en virtud de formar parte de unidades familiares, son un asunto público y de derechos. Hasta ahora las personas tienen acceso a determinados derechos: pensiones, herencias, filiación… en virtud de su heterosexualidad, que no es privada, sino que está institucionalizada. Sólo pedimos igualdad de derechos.

10. “El objetivo del matrimonio es la reproducción y la continuación de la especie humana. La reproducción es imposible mediante la unión entre dos personas del mismo sexo y por tanto no puede llamarse matrimonio.”
El objetivo del matrimonio no es la reproducción, ninguna ley dice eso. Por eso pueden casarse personas estériles o personas mayores para ser padres o madres, o por eso se permite que se casen personas que han decidido no tener descendencia y por eso a nadie se le pregunta si van o no a tenerla. En cambio sí que se les pregunta si van a vivir juntos o si van a apoyarse y ayudarse. El objetivo del matrimonio civil es prestarse ayuda mutua y acceder a determinados derechos que la sociedad ofrece a las personas que se casan.
Por otra parte, la reproducción biológica no goza de ningún estatus especial respecto a, por ejemplo, la adopción. Ambas son iguales ante la ley y la sociedad. Hoy día además de la adopción existen múltiples posibilidades para ser padres o madres, desde la reproducción asistida hasta la gestación subrogada; posibilidades que están al alcance de las personas homosexuales, bisexuales y heterosexuales.

11. “Las personas homosexuales y bisexuales seguirán teniendo derecho al matrimonio, como el resto, tendrán el derecho a casarse con una persona del sexo opuesto.”
En el caso de las personas homosexuales ese derecho es en la actualidad un derecho vacío ya que hoy el matrimonio se contrae sobre la base del amor. Tanto es así que si hicieran uso de él y se casaran con personas de distinto sexo sería en muchos casos un fraude de ley ya que se casarían por motivos no válidos. De hecho, gais y lesbianas históricamente han hecho uso del matrimonio heterosexual no por amor, ni con intención de vivir juntos y formar una familia, de apoyarse y amarse, sino justamente por lo contrario, con el fin de ocultar sus verdaderos amores y sus verdaderas familias. A lo largo de la historia esto ha destrozado a muchas personas, cuando el falso matrimonio se contraía sin que los dos contrayentes conocieran la verdad.




Argumentario de la FELGTB

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martes, 20 de septiembre de 2011

CHAZ BONO DESATA TORMENTA DE ODIO HOMOFÓBICO EN ESTADOS UNIDOS

WASHINGTON, 19 septiembre 2011 (AFP) - Chaz Bono, hijo de Sonny y Cher, será el primer transexual que participará a partir de este lunes en el popular ‘reality show’ “Bailando con las estrellas”, lo que ha generado polémica entre los estadounidenses.


Chaz Bono, de 42 años y militante de la causa LGBT (Lesbianas, gays, bisexuales y transexuales), será a partir de este lunes uno de los 12 participantes de Dance With The Stars, un popular programa de televisión en el que concursan parejas de bailarines con celebridades.


Chaz Bono en la actualidad.

Conocido anteriormente como Chastity Bono, es el único hijo de la cantante Cher y Sonny Bono, muerto en 1998. El dúo alcanzó la gloria en los años de 1960 y 1970 con éxitos como “I got you babe”.


Chaz, que acaba de publicar una autobiografía titulada “Transición: cómo me transformé en hombre”, se considera “militante, primero y sobre todo”, tal como lo dijo durante la presentación de los candidatos en la cadena de televisión ABC.


“Para mí es la oportunidad de mandar mi mensaje a más gente aún”, agregó.


Su participación en este programa generó polémica entre los estadounidenses y varios alzaron sus voces.


“Es totalmente inaceptable, los cristianos no deben mirar esta emisión”, expresó la Asociación de Familias Estadounidenses en su sitio onemillionmoms.com.


“Envíen correos a ABC para decirles que no queremos” a Bono, ni tampoco al otro candidato, abiertamente homosexual, el presentador de televisión Carson Kressley, a una hora de gran audiencia en que “los niños no están acostados”.


En el sitio de la cadena Fox News, el psiquiatra Keith Ablow aconsejó a los padres no dejar a los niños mirar “a alguien cuya búsqueda de identidad pasó por la ablación de los senos, la inyección de esteroides y quizá un día una prótesis de falo para reemplazar su vagina”.


Cher, de 65 años, defendió a su hijo por Twitter y afirmó que lo “apoya haga lo que haga” al tiempo que denunció las reacciones “intolerantes”.


Bono, que siendo bebé apareció en la célebre emisión de sus padres “The Sonny and Cher Show”, se declaró lesbiana a los 18 años. Hace tres años se transformó en hombre y acudió a la justicia de California en mayo de 2010 para obtener el cambio de nombre y de sexo.


Un documental sobre su cambio de sexo fue transmitido por primera vez este año en el festival de cine de Sundance y en un programa de la reconocida presentadora de televisión Oprah Winfrey.

En su sitio (www.chazbono.net) abundan los mensajes de apoyo. “No pensaba que podía expresarse tanto odio por haber elegido Dance With The Stars. ¡Usted es una estrella! ¿Cuál es el problema, Estados Unidos?”, escribió un seguidor.


Chaz respondió en Twitter que estaba “emocionado por el apoyo de cada uno. Gracias, no escucho a la gente llena de odio, abrazo a los que me quieren”.

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jueves, 8 de septiembre de 2011

¡SE CASAN DOS MILITARES GAYS DE ALTO RANGO EN ARGENTINA!


BUENOS AIRES, 6 septiembre 2011 (AFP) - Un teniente coronel y un capitán del Ejército se transformarán en la primera pareja homosexual integrada por militares en contraer enlace por la nueva ley de matrimonio entre personas de mismo sexo, informó este martes 6 de septiembre una publicación especializada.

En tanto, una pareja de suboficiales de la misma institución armada inició los trámites, según el periódico "Tiempo Militar".

En principio, el matrimonio de los dos oficiales se realizará en la Ciudad de Buenos Aires, cuya legislación fue la primera en admitir casamientos entre personas del mismo sexo.

La identidad de los dos contrayentes, al igual que la de los suboficiales que hicieron la correspondiente solicitud, no fue revelada.

"Debido a que la ceremonia de casamiento será estrictamente en el marco civil, no previéndose ningún tipo de acto religioso, no será necesario, en ninguno de los casos, aplicar la normativa de ceremonial que establece que un oficial u suboficial deberá vestir su uniforme de gala, con las distinciones o condecoraciones si las tuviere, al momento de contraer nupcias", precisó el periódico en su versión de internet.

De todos modos, en el caso en que los contrayentes así lo desearan, serían aplicables las normas del ceremonial militar, aclaró.

Recientemente, con la asistencia de las cúpulas de las tres fuerzas armadas, se realizó en el Ministerio de Defensa, un acto en el que participaron distintos sectores de la comunidad homosexual, los que exhibieron pancartas aplaudiendo la decisión gubernamental de eliminar todo tipo de discriminación en el ámbito militar, reveló la publicación.
Argentina se convirtió en el primer país de América latina y el décimo a nivel mundial en reconocer el matrimonio igualitario tras la sanción de la ley en julio del año pasado.

Desde la promulgación de la ley, unas 1.300 parejas del mismo sexo se casaron en los primeros 6 meses de vigencia, y unas 2.697 lo hicieron al cumplirse un año de su aprobación.


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domingo, 28 de agosto de 2011

KAZAKY: EL FENÓMENO MUSICAL EN TACONES


Kazaky es una banda pop masculina procedente originalmente de Kiev, Ucrania. Iniciada por el coreógrafo Oleh Zhezheľ, el grupo ha lanzado varias canciones que han ganado gran popularidad en internet, particularmente en el sitio Web YouTube.

El video de su primer sencillo "In the Middle" fue realizado por el directo musical Yevhen Tymokhin. “In the Middle”, obtuvo aproximadamente 3 millones de visitas en Youtube. Su siguiente video, “Love”, ganó también gran atención alcanzando más de 3.6 millones de vistas.

La palabra Kazaky es una variación de la palabra Ucraniana Козаки (Kozaky) y de la palabra rusa Казаки (Kazaki), significando ambas "Cosacos."

El grupo está integrado por cuatro jóvenes: Oleg Zhezhel, Arthur Gaspar, Kyryll Fedorenki (estos tres son de Ucrania) y el italiano Francesco Borgato (originalmente estaba Stas Pavlov, pero por razones no precisadas se retiró de la agrupación en septiembre de 2011 y fue sustituido por Borgato). 

El 26 de febrero del 2013 Borgato anunció su salida del grupo para comenzar una carrera en solitario. El ex-miembro Stas Pablov regresó al grupo inmediatamente después de que Borgato saliera, formando asi parte de la nueva canción "Crazy Law" realizado el 4 de Marzo del 2013.


A pesar que el grupo tiene poco tiempo, Kazaky ha sido un gran suceso en Internet por medio de sus videos, considerados atrevidos, aún así sus dos videos "In The Middle" y "Love" han sobrepasado juntos las 6 millones de visitas en el sitio Web Youtube en 2011.


En julio de 2011, Kazaky se presentó en el Score Night Club de Miami. En enero de 2012 sacó su nuevo video "Dance and change", donde aparece por primera vez Francesco Borgato en sustitución de Stas Pavlov.

Algunos catalogan a los chicos de Kazaky como los nuevos "Locomia", tanto por su sugerente coreografía, su mezcla erótica femenina con cuerpos masculinos y su particular aficción a los tacones Luis XV.

Aquí les coloco los videos oficiales "Love", "In the middle", "Dance and change", "Crazy law" "Last Night" y el estreno mundial de su más reciente producción "Touch me". Veamos quiénes se atreven a imitarlos con tremendos tacones. Aprendiendo coreografía en 3... 2... 1 (Cortesía: Youtube)









Si quieres visitar su página oficial, haz click aquí: www.kazaky.com

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domingo, 21 de agosto de 2011

HOMOFOBIA MORMÓNICA VS. EL ESTADO LAICO

Escrito por Abraham Puche (CNP 12.106)
En la tarde de ayer, mientras iba caminando con mi madre hacia la casa de mi tía acá en Maracaibo, dos mujeres jóvenes identificadas con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (conocidos como Mormones) nos abordaron amablemente y me dieron un papel fotocopiado que acepté por pura cortesía.


El documento se titula “La Familia, una proclamación para el mundo”, emanado por la Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apóstoles”, es decir, de la máxima jerarquía colegiada de esa religión. Valga este inciso para reiterar que, según los mormones, estos líderes son “verdaderos profetas” al igual que los patriarcas del Antiguo Testamento bíblico y que Juan el primo de Jesús.
Mientras las “misioneras” nos hablaban sobre la importancia de la familia, apenas leí unas cuantas líneas y enseguida me di cuenta que el documento tiene una alta carga homofóbica, e incluso, coloca a la mujer en un nivel de subordinación al hombre.
Por ninguna parte ataca explícitamente a la homosexualidad ni los derechos ejercidos en cualquier país laico (nación cuyas leyes son ajenas a preceptos religiosos sino estrictamente jurídicos), pero quien sepa analizar y “leer entre líneas” se dará cuenta su buena dosis de manipulación religiosa engañosa para justificar el rechazo a los derechos de la comunidad sexodiversa.
Aclaro que en ningún momento estoy en contra de los valores familiares, ni me opongo al derecho de las familias tradicionales. De hecho, yo provengo de un seno familiar muy amoroso, lleno de principios y valores. No obstante, ni yo ni nadie tenemos la autoridad para imponer nuestros puntos de vistas subjetivos sobre el resto de la sociedad. Como dice el dicho: “Vive y deja vivir”.
En resumen, el documento se basa en la “importancia de la familia” para excluir a un sector importante de la población mundial que también proviene de núcleos familiares y que tienen todos los mismos derechos a ejercer una vida libre, plena y segura. Me refiero al colectivo Lgbti (Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual e Intersexual).
El texto comienza así: “Nosotros, la Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos”.

Más adelante dice: “También declaramos que Dios ha mandado que los sagrados poderes de la procreación se deben utilizar sólo entre el hombre y la mujer legítimamente casados”. Por supuesto, esto excluye tanto a las parejas heterosexuales en concubinato que se aman, y valga decirlo, a las parejas homosexuales.
Ya que los mormones creen que los matrimonios efectuados dentro de sus templos son eternos y no culminan ni siquiera con la muerte, el texto señala: “El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno”.
A continuación, viene la parte que ataca el derecho a la adopción de las parejas Lgbti: “Los hijos tienen el derecho de nacer dentro de los lazos del matrimonio, y de ser criados por un padre y una madre (…)”.
Aquí viene la parte donde manipulan la enseñanza bíblica para subordinar a la mujer al dominio machista: “Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia (…). La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos”.
De una forma sutil, los autoproclamados “profetas de Dios” cierran su documento lanzando duras advertencias contra quienes defendemos los derechos de la comunidad sexodiversa, así como a quienes no comparten sus puntos de vista religiosos, e incluso, a los propios gobiernos y autoridades mundiales que han dado un paso al frente en los derechos humanos:
“Advertimos que la desintegración familiar traerá sobre el individuo, las comunidades y las naciones las calamidades predichas por los profetas antiguos y modernos (es decir, los profetas de la Biblia y los “apóstoles mormones”). Hacemos un llamado a los ciudadanos responsables y a los representantes de los gobiernos de todo el mundo a fin de que ayuden a promover medidas destinadas a fortalecer la familia y mantenerla como base fundamental de la sociedad”.
A lo largo de este largo texto, leído por el ya fallecido “presidente” Gordon B. Hinckley el 23 de septiembre de 1995 en Salt Lake (Utah, Estados Unidos), apenas cita un solo texto bíblico, el Salmo 127:3.


El "profeta" Gordon Hickley (23 de junio de 1910 - 27 de enero de 2008)

Con el respeto que merecen los miembros de esta religión, sus apóstoles han pasado de la raya al tratar de convertir al sistema laico en una especie de “teocracia” (como hacen los Testigos de Jehová), donde sus líderes imponen sus enseñanzas a su feligresía sin importar los puntos de vista contrarios.
No debería causarnos asombro que cada vez más el mundo se está rebelando de las cadenas religiosas impuestas durante muchos años. Las multitudinarias protestas contra la visita del Papa Benedicto XVI en España es una muestra de ello.
Claro, para los mormones es fácil ejercer un gobierno teocrático dentro del estado de Utah, históricamente dominado por esta iglesia y que aceptó aliarse a Estados Unidos durante su expansión por el oeste norteamericano con la condición de respetar sus creencias religiosas. Aquí sale a la luz la gran contradicción: la incorporación de Utah a Estados Unidos se basó en el respeto a su religión, pero ahora tratan de imponer sus puntos de vista sesgados al resto del mundo.
¿Estoy en contra de quienes deciden formar familias tradicionales? ¡En lo absoluto! De hecho, sacando con pinzas ciertas declaraciones de dicho documento mormón, yo también me sumo a la idea de apoyar los valores familiares. Pero… ¿quién ha dicho que la homosexualidad va en contra de la familia? ¿Acaso la inmensa mayoría de los homosexuales no vienen de familias totalmente constituidas? ¿No es cierto que casi la totalidad de los abusos y crímenes dentro de familias ocurren en el marco de relaciones heterosexuales? ¿Tenemos derecho a exigir al mundo a excluir a un importante sector mundial a gozar de los mismos derechos legales de las parejas heterosexuales? ¿Se imaginan ustedes el tormento que viven los homosexuales nacidos en familias mormonas, más aún si viven en Utah?
De hecho, hay muchas denuncias de mormones gays que han optado por el suicidio luego de una larga cadena de acusaciones y humillaciones. Para contrarrestar este lamentable fenómeno, miles de activistas gays han protestado en las puertas del templo principal mormón en Salt Lake exigiendo respeto.


Manifestación Lgbti frente al principal templo mormón en Salt Lake, Utah.

Es de vital importancia defender el derecho del Estado laico. De hecho, las autoridades civiles establecidas en la tierra están en el deber de defender y promover los derechos humanos. Precisamente ahí radica la enseñanza de Cristo cuando dijo “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”: hay que permitir que los gobiernos ejerzan su papel como rectores de la vida social armoniosa, y dejemos para las religiones nuestra relación con Dios. Cuando ambos conceptos son confundidos, comienzan los conflictos, y eso ha traído como consecuencia las interminables guerras en el Medio Oriente, las persecuciones contra ciertos grupos religiosos y las pretensiones de imponer puntos de vistas doctrinales sobre el resto de la sociedad.
Recuerden que muchas personas son ateas, otros viven el sincretismo y otros más son independientes en el campo religioso, por lo tanto, no podemos obligarlos a que se ajusten a nuestros “principios de conducta”.
Mi invitación es a estar alertas ante cualquier literatura religiosa aparentemente “inofensiva”, pero que implícitamente está llena de prejuicios, sectarismo y segregación.
Por cierto, contrariamente a la iglesia matriz oficial, encontré la dirección de una ramificación mormona que acepta abiertamente a la homosexualidad y se oponen a toda clase de dominación machista. Pueden visitar esta dirección y hacer click donde dice “creencias”: http://iglesiadecristo-sud.webs.com/

Quienes tengan dudas sobre el punto de vista bíblico acerca de la homosexualidad, los invito a leer el siguiente análisis publicado en este mismo blog: http://contranaturaradio.blogspot.com/2010/10/dios-nos-ama-todos-y-no-discrimina_8802.html
Por último, los invito a ver una extraordinaria película que fue censurada en Utah y saboteada en Estados Unidos por fundamentalistas mormones porque muestra el terror psicológico que viven los gays que hay dentro de esta religión: “Los Santos de los Últimos Días” (Latter Days). Se basa en hechos de la vida real, en el cual un joven misionero mormón se enamora de otro chico y sale a relucir su verdadera inclinación sexual, además de las amargas consecuencias sufridas por atreverse a “ser lo que naturalmente es”.


Carátula de la película "Latter Days".


Una de las escenas románticas de la película "Latter Days".
Comparto con ustedes un pedacito de la película: http://www.youtube.com/watch?v=G3DGKfg1MyQ&feature=related

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domingo, 14 de agosto de 2011

PRIMER MATRIMONIO ENTRE UN GAY Y UNA TRANS EN CUBA

La Habana (Reuters). Un disidente homosexual y una transexual se casaron el sábado 13 de agosto de 2011 en una boda que marca un hito en Cuba, y luego de envolverse en la bandera del arco iris del orgullo gay pasearon por las calles de La Habana.


En una ceremonia civil sencilla Ignacio Estrada (31) y Wendy Iriepa (37), firmaron el certificado de matrimonio, intercambiaron anillos y se besaron ante un funcionario que les deseo muchas felicidades.

Técnicamente no se trató de un casamiento entre personas del mismo sexo, algo que está prohibido en Cuba, y no generó interferencia alguna de las autoridades porque Iriepa es legalmente una mujer tras haber sido la primera persona en someterse a una operación de cambio de sexo en el 2007.

Esa operación se practicó en Cuba, donde existe un programa estatal gratuito para esa clase de cirugía.

Pero el casamiento, celebrado el mismo día en que Fidel Castro cumplió 85 años y definido por la pareja como un “regalo” para el ex líder cubano, busca impulsar los derechos de los homosexuales en Cuba y tuvo un tinte político pues participaron algunos de los principales disidentes cubanos y diplomáticos estadounidenses asistieron como muestra de apoyo.

También marca un cambio de actitud en la isla caribeña, donde los homosexuales fueron recluidos en campamentos en la década de 1960 por ser “contrarrevolucionarios”, en un tramo de la historia que generó un mea culpa por parte de Castro el año pasado.

Entre los aplausos de amigos y familiares y la presencia de periodistas y de docenas de cubanos curiosos, la pareja llegó a una oficina estatal en los suburbios de La Habana para contraer enlace.

La novia, luciendo un vestido strapless blanco, arribó a bordo de un Ford convertible de la década de 1950, sentada en la parte trasera y haciendo flamear la bandera multicolor del orgullo gay con ambas manos, mientras sonreía.

“Estoy muy feliz y muy nerviosa”, dijo Iriepa al bajar del auto. “Este es realmente el día más feliz de mi vida”, agregó exultante.

“UN PASO ADELANTE”
Estrada, vestido con un traje blanco y una corbata roja, llegó al lugar a bordo de un Mercedes blanco y dijo que también estaba feliz y nervioso, aunque remarcó que la importancia de la jornada lo excedían a él y a su futura espora.

“Este es un paso adelante para la comunidad gay en Cuba”, declaró.

La pareja se conoció hace tres meses y se enamoró, dijo Estrada, que está enfermo de sida.

Tras la ceremonia, la pareja cumplió con la tradición de recorrer las calles de la ciudad a bordo de un convertible. La única diferencia fue la bandera del arco iris que se ataron a sus espaldas.

La reacción de los cubanos, que poblaron las aceras y observaban desde las ventanas de sus casas, iban de los aplausos o las risas burlonas al desconcierto.

“Qué tiene ella aquí, mami?”, le preguntó una niña a su madre poniéndose las manos en el pecho.

“Yo pienso que no deberían casarse. Va en contra de la naturaleza”, dijo Iris González, una mujer de mediana edad que también se preguntaba “Dónde obtuvo esos senos?”.

La conocida disidente Yoani Sánchez y su esposo, Reinaldo Escobar, participaron del casamiento, mientras que Laura Pollan y Berta Soler, líderes de la organización disidente Damas de Blanco, asistieron a la ceremonia.

“Estamos muy felices con lo que ha ocurrido hoy. Un paso grande en una Cuba pequeña”, publicó Sánchez en su cuenta de Twitter desde la ceremonia.

Una ausencia notable fue la de Mariela Castro, principal impulsora del casamiento entre homosexuales en Cuba e hija del presidente Raúl Castro.

Mariela Castro, que lidera el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), dijo más temprano que no había sido invitada al casamiento pero felicitó a la pareja.

Iriepa dejó hace poco su puesto de trabajo en el centro.

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sábado, 6 de agosto de 2011

SE DESATAN LOS VIENTOS HOMOFÓBICOS EN CHILE... ¡Y ESTÁ RECORRIENDO EL MUNDO!

Tomado de El Ciudadano.cl

Marcha por los Valores y la Familia se llamó la manifestación que sectores religiosos y conservadores realizaron el sábado pasado en Santiago.

Las críticas se extendieron rápidamente por las redes sociales, ya que muchos consideraron que dicha actividad, más que defender la familia, incentiva la intolerancia contra las minorías sexuales, justo en el momento en que en nuestro país se acerca la discusión sobre uniones de parejas del mismo sexo.



Pero Chile no es el único país donde sectores homofóbicos expresan su rechazo contra la comunidad homosexual. Los casos en el mundo son variados, muchas veces en un tono que no descarta la violencia ni la negación de los derechos humanos fundamentales.

Aunque han pasado varios días desde que casi mil personas (aunque sus organizadores contabilizaron cinco mil) se congregaran en la Plaza Italia de Santiago para marchar “por los valores y la familia” los coletazos aún se extienden: Este martes el artista francés Yann Tiersen criticó a la organización convocante -Transforma Chile- por utilizar en los videos de promoción (ver más abajo) su canción “J’y Suis Jamais Alle”.

El músico –autor del aplaudido soundtrack de la película Ameliè- declaró a través de un comunicado estar en desacuerdo con las ideas del video, así como estar estudiando acciones legales por utilizar su canción sin autorización.

Pero las críticas a la actividad comenzaron varios días antes de su concreción, de mano de organizaciones de la diversidad sexual y de amplios sectores ciudadanos que, a través de facebook y twitter, condenaron la manifestación por las implicancias negativas que ésta tiene en la sociedad chilena.

HOMOFOBIA CAMUFLADA
No deja de ser interesante que en la marcha del sábado se viese a organizaciones cristianas, parlamentarios como la diputada María Angélica Cristi o personajes infantiles como “El gato Juanito”, marchando hasta La Moneda junto a grupos de inspiración nacional socialista como el Frente Orden Nacional (FON).

Aunque Salvador Salazar, presidente de Muévete Chile, uno de los organizadores, enfatizó que la actividad no era una marcha anti gay, y si “una marcha positiva a favor de la familia y del matrimonio entre un hombre y una mujer”, organizaciones como el  Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) calificaron como “un engaño” la convocatoria, ya que esta tuvo dos caras: “Una de odio, lo cual felizmente logró ser conocida por muchas personas, y otra más masiva, de tipo amable, que engañó y confundió a otras”.

El Movilh acusó a la manifestación de “incitar al odio y la violencia”, así como de tratar de  “anormales, inmorales y pervertidos” a las familias compuestas por personas del mismo género, “lo que resulta inaceptable en el marco de cualquier ejercicio democrático”.

Además recalcaron la presencia de “grupos neonazis que con gritos se refirieron a las personas homosexuales como invertidas” y criticaron la presencia de la diputada de la Alianza en “un evento donde claramente se daña la dignidad de personas sólo por amar a otras de su mismo sexo”.

“La igualdad tiene que ser igualdad para todos. Cuando ellos hicieron su marcha, nadie los molestó”, respondió la Cristi. Más tarde, escribió en su twitter: “Muy alegre la marcha por la familia en Plaza Italia“.

Al respecto, el vocero de Transforma Chile, Agustín Zamora, manifestó en televisión que le llamaba “muchísimo la atención que los que más emplean la palabra tolerancia, no han tenido la capacidad para aceptar también la diversidad de opiniones y conceptos, en los cuales tenemos diferencias que son por todos conocidas”, recalcando que la marcha no era contra el mundo homosexual, sino de “homenaje a la familia”, que ellos la conciben sólo entre un hombre y una mujer.

Zamora es conductor del programa Conciencia de Valores -que se transmite semanalmente por Artv, LIV, UCV, y tres canales de cable VTR de la V, VI y  VIII regiones- en el que desfila la selección del conservadurismo nacional, opinando de temas de la realidad social bajo un prisma claramente reaccionario.

En el programa lo acompañan Alfredo Vicuña, profesor de Oratoria, y conductor del programa “Tiempo Para Conversar” de Radio Agricultura (el que manifestó en el último programa que las movilizaciones estudiantiles eran producto del influjo de infiltrados marxistas); y Javiera de la Plaza, psicóloga UDP, “experta en asertividad”, quien trabajó como consultora de empresas como El Mercurio, Celulosa Arauco y Constitución (Celco), Minera Disputada de Las Condes, Laboratorio Merck, entre otras.

En Twitter el debate fue intenso, convirtiéndose rápidamente en trending topic (tema del momento) nacional. Luis Larraín, el rostro gay de la campaña presidencial de Sebastián Piñera y ex funcionario de La Moneda, escribió: “Vivan las familias! De 0, 1 u 8 hijos. Tradicionales, monoparentales u homoparentales. Religiosas o ateas. Vivan todas!”.

Otros fueron más irónicos: “Último minuto, escribió @cokep, finaliza la #marchaporlafamilia. A los asistentes se les ruega acercarse a su pastor más cercano y cancelar el 10%. Gracias”.

HOMOFOBIA INTERNACIONAL
Sin embargo –y lamentablemente- las declaraciones y acciones homofóbicas identificadas a nivel global son numerosas, aunque -afortunadamente- las nacionales estén muy distantes de la violencia explícita que estas otras tienen.

A principios de 2009, Hugo Santiago, obispo católico de la diócesis de Santo Tomé, Argentina (país que cumplió recientemente un año de aplicación de la Ley de Matrimonio Igualitario) manifestó durante una homilía que la homosexualidad es “algo antinatural, que se pretende enseñar en las escuelas como algo cultural de libre elección, y que es una enfermedad que se puede tratar y curar con médicos, psicólogos y sacerdotes”, siguiendo las directrices de instituciones como la Universidad de Los Andes en Chile, que sorprendió hace un tiempo con terapias que prometían “curar” la homosexualidad.

El mismo año, a través de Twitter, fanáticos religiosos estadounidenses propagaron mensajes en que culpaban de la inminente pandemia de influenza AH1N1 a la legalización del matrimonio gay en algunos estados de ese país y en general, a la tolerancia con la comunidad gay.

Hace pocos meses, en una concentración promovida por el senador republicano estadounidense, Rubén Díaz, y la Organización Nacional del Matrimonio, se incitó a matar a los homosexuales.

El pastor que presidió el acto manifestó que las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales estaban llevándole la contraria a Dios y, además de ello, no se arrepentían por no seguir las supuestas palabras de dicho, por lo que “son dignos de muerte”. Segundos después, Díaz tomó el micrófono, intentando desvincularse de las declaraciones del exaltado sacerdote.

En España, Pío Moa, ex-miembro del grupo antifranquista de acción armada, Grapo- hoy devenido en revisionista y defensor del dictador español- escribió un artículo en el que acusaba a la izquierda de “hipócrita” por escandalizarse de los casos de pederastia en la Iglesia Católica cuando, según él, la sociedad laica es la verdadera responsable de que la pederastia se haya convertido en un plaga, “al igual que otros muchos fenómenos concomitantes: la crisis de la familia, las familias monoparentales, los ‘matrimonios’ homosexuales, la prostitución a muchísimos niveles, el aborto masivo, o la formación de amplias bolsas de consumo de drogas.”

En Italia, Gaetano Saya, ultraderechista heredero del fascismo histórico, señaló: “Hay que expulsar a todos los inmigrantes, porque son un peligro para la pureza de nuestra raza. Los maricas, en cambio, pueden trabajar tranquilamente, pero deben permanecer lo más escondidos posible”.

Saya, líder del Partido Nacionalista Italiano, instó a la formación de la Guardia Nacional Italiana, para “patrullar las calles y limpiarlas de morralla”.

Pero la realeza tampoco se escapa. Rompiendo la tradicional neutralidad a la que se debe, Isabel II de Inglaterra, manifestó su rechazo a la  ordenación de sacerdotes gay y su apoyo al ala más integrista de la Comunión Anglicana que de la que ella es Gobernadora Suprema, dejando así en entredicho su discurso de apertura del Parlamento en defensa de la Ley de Igualdad propiciada por el Partido Laborista.

Y en Puerto Rico, José Soto, alcalde de Canóvanas, cuando Ricky Martin “salió del closet” y publicó un libro en el que daba su testimonio, dijo a la prensa que éste promovía la “mariconería” y que puede confundir a los adolescentes que pasan por “la etapa de identificación”, aclarando, paradójicamente, que no era contrario a la homosexualidad.

Vale decir que en Latinoamérica, a pesar del trabajo realizado por los distintos gobiernos para fortalecer la igualdad, Navi Pillay, alta comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, durante el último “Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia” afirmó que los crímenes de odio contra lesbianas, hombres homosexuales, bisexuales y personas transgénero están aumentando alrededor del mundo y en nuestro continente.

En un Informe señaló que 539 personas trans fueron asesinadas en Latinoamérica, entre 2008 y 2010; mientras que 50 activistas LGBT fueron asesinados sólo en el año 2010.

En México, entre 1995 y 2005 se produjeron 400 crímenes homo/lesbo/transfóbicos, y en 2011 ya van 19.

En Brasil, 260 personas LGBT fueron asesinadas en 2010; Adriana Almeyda fue asesinada por ser lesbiana, en marzo de 2011.

En Honduras, 171 homicidios de personas LGBT se produjeron en los últimos cinco años, mientras que en Colombia 127 personas fueron asesinadas entre 2008 y 2009.

Además, la homosexualidad es considerada un delito en Barbados, Belice, Jamaica, Guyana y Trinidad y Tobago; las instituciones para “curar” a gays y lesbianas son frecuentes en Ecuador, Perú y México; y un decreto impide que gays y lesbianas formen parte del cuerpo de seguridad, en Panamá.

EL TERROR EN ÁFRICA Y ASIA
La situación en Oriente es inmensamente más siniestra. En India, Swami Baba Ramdev, un conocido gurú hindú, apeló ante el máximo Tribunal de ese país para que revise el dictamen judicial de la Corte Suprema de Nueva Delhi, que  despenalizó la homosexualidad, anteriormente prohibida según las leyes indias.

El místico, insiste en que la homosexualidad “puede tratarse” con yoga, ”como cualquier otro defecto congénito” y afirma dicha práctica y los ejercicios de respiración conocidos como pranayama pueden ser útiles para “curar” los comportamientos homosexuales.

En la mayoría de los países musulmanes se persigue la homosexualidad legalmente y se penaliza severamente. Ocho son los países que castigan con  pena de muerte los actos homosexuales: Afganistán, Arabia Saudí, Irán, Mauritania, Pakistán, Sudán, Yemen y algunos estados del norte de Nigeria. En otros, la homosexualidad es castigada con cadena perpetua o penas de prisión, sumado al escarnio social que eso conlleva.

Trágicamente célebres en estos países son las ejecuciones públicas, como lecciones ejemplificadotas. El 25 de febrero de 1998 un tanque militar talibán aplastó por 30 minutos a cinco hombres acusados de prácticas homosexuales. El 22 de marzo del mismo año, dos jóvenes de 18 y 22 años fueron aplastados hasta la muerte, por una pala excavadora. Ambas matanzas se realizaron ante la presencia de público, y en la primera de ellas estuvo presente el líder talibán Mohamed Omar.

En Irán, la homosexualidad está perseguida desde la llegada al poder de los ayatollahs en 1979, sumando a 2011 más de 4 mil muertos, según organismos de derechos humanos.

En países africanos como Uganda la situación llega a niveles grotescos. A fines de enero pasado, un periódico publicó el “top-100 de homosexuales” con sus fotos y datos personales,  incitando a los lectores a su ahorcamiento, acusando que “los gays están reclutando niños mediante redadas en las escuelas”.

En Kenia, Isaiah Osugo, responsable nacional de las prisiones, anunció la instalación de cámaras en los dormitorios de las cárceles, para evitar sexo entre los presos. Además, se incluyó la negativa de introducir condones o visitas maritales.

En Malawi se conoció el año pasado el caso de una pareja gay sentenciada a 14 años de prisión por celebrar una boda simbólica. El juez justificó la sentencia como “un escarmiento y una forma de que otra gente no siga su horrible ejemplo”.

Uno de los casos más brutales fue el conocido hace poco en Sudáfrica. Aquí, se encontró sin vida el cuerpo de Noxolo Nogwaza, activista lesbiana de 24 años, violada y asesinada en el marco de numerosos crímenes cometidos contra mujeres lesbianas en ese país.

Según fuentes de la organización a la que pertenecía, la joven fue golpeada hasta dejar su rostro irreconocible, tenía heridas por todo el cuerpo producidas por fragmentos de vidrio y en sus genitales se encontró una botella vacía y un preservativo usado.

Tres años antes, la joven Eudy Simelane había corrido exactamente la misma mala suerte, una violación correctiva y asesinato.

A pesar que en nuestro país los niveles de homofobia e intolerancia son menores, recientemente conocimos el caso de la transgénera porteña, Sandy, quien fue atacada con un bate de béisbol provocándole heridas que la tuvieron al borde de la muerte.

Si bien la marcha realizada el sábado pasado se enmarca en un contexto público y pacífico, debemos ser muy precavidos antes de descartar que, entre las señoras del barrio alto y los pastores evangélicos, no se escondan potenciales asesinos dispuestos a barrer todo signo de “desviación o anormalidad”.



Una vez más este humilde blog hace un llamado a los señores diputados de la Asamblea Nacional venezolana a que aprueben, más rápido que inmediatamente, el proyecto de Ley Igualdad y Equidad de Género, con las debidas observaciones hechas por las organizaciones Lgbti de nuestro país.

Evitemos que los vientos de intolerancia desaten un huracán en Venezuela, país pionero de la libertad en América Latina. Los derechos no se negocian ni se desmejoran, por el contario, se fortalecen.

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